-
l) 盖一座不必缴保证金的医院
证严希望盖一座不需缴交保证金就能医病的医院,在别人有难之际及时伸出援手,这是一种佛教普渡精神的具体表现。因此在这段期间的佛教杂志,都一致赞同支持...如今已是宜兰地区的一位大商人,过去一直参与雷音寺的活动。李决
和结识星云后,两人就非常投缘,李决和立刻协助星云于翌年取代因病无法视事的雷音寺住持,自己也成为星云在宜兰弘法的热心支持者,他即是目前...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335781720.html
-
京邑”(《出三藏记集》卷十三),而出家沙门也渐渐增多。据《高僧传》卷九说,其时天竺僧耆域,泛海到扶南(今柬埔寨),经交(今越南北部)、广、襄阳,于晋惠帝末年(306)来至洛阳,为人医病,很有效验。他...。才译出三分之二,多罗即因病去世。随后又有天竺僧人昙摩流支,携着《十诵律》的梵本于弘始七年(405)秋来到长安,庐山释慧远寄书请他和罗什继续译出此律,共五十八卷。这时又有罗什在龟兹的老师罽宾僧卑摩罗叉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063181885.html
-
为人医病,很有效验。他认为汉地沙门衣服华丽,不合僧制,而教人 摄制三业,修行众善。后来洛阳兵乱,他仍还印度。至东晋时(317–420),天竺僧人来 华的渐多。罽宾僧僧伽跋澄,历游诸地,于苻...罽宾僧弗若多罗,于弘始年中(39 9–415)来至长安,弘始六年(404)义学沙门六百余人集于 长安中寺,请他诵出萨婆多部《十诵律》的梵本,罗什译为汉文。才 译出三分之二,多罗即因病去世。随后...
高观如
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189945.html